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和尚也可以戀愛?揭秘云南怪風俗

時間:2013-11-30 15:41 愛旅游 點擊:

和尚也可以戀愛?揭秘云南怪風俗

在傣家山寨,你常會看到披紅掛綠的小男孩在喜氣洋洋的家人和一大幫花枝招展的小樸哨簇擁下,敲鑼打鼓地去奘房剃度--既可以抬高身份又不需要嶄斷情絲,這樣魚與熊掌可以兼得的美事,在云南這片旖旎的風光和輕松愉悅的民風中成了一件再自然不過的事。

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傣族:當過和尚才是有學問的人

相傳小乘佛教最早的教派曾聆聽過佛祖釋迦牟尼親口傳教和布經,他們認為人若生前不積善修行,死后就會入地獄受苦受難;“為人行善,善多我德,德多我仙”。小乘佛教幾乎成為傣族全民性宗教,傣族地區有村就有寺,到寺院賧佛,人所必為。小乘佛教提倡出家修行,西雙版納傣族男子過去從兒童時代起,必須要過一段脫離家庭的寺院生活。

傣族認為只有當過和尚的人才是有教養有學問的人,才會受到社會的尊重。沒當過和尚的人被稱為“巖百”、“巖令”,即沒有知識、不開化的愚人。小乘佛教各派僧侶按其年齡和修養劃分成不同僧階,僧階決定其在寺院中的地位。初入寺受戒者被稱為和尚,和尚又有大小之分,傣語稱帕異(大和尚)和帕囡(小和尚)。

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入寺受戒前需進行預備期訓練,等初識寺規后方可入寺受戒。屆時該男童由事先認定的義父(忠于佛主、知識淵博、有威望者)穿戴彩衣彩帽后,在親鄰的護送下人背或騎馬前往佛寺,圍觀者一路向入寺男童拋撒米花。進入大殿后該男童跪地接受該寺主持為其舉行的受戒儀式,然后由義父為其脫去彩衣彩帽,換披袈裟,就成為正式的小和尚了。此后便長住寺中,跟隨佛爺學習傣文和佛經,還要負擔外出化緣和寺內部分雜務。

以后,隨著年齡的增長和其對佛經教義等掌握的程度可依次晉升為帕弄、都(佛爺,亦有大小之分)、祜巴等。升為祜巴的僧侶如無特殊情況將不再還俗,故愿晉升者不多,一般當到大佛爺便還俗成家立業去了。

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